Balzac et le Martinisme L'Ordre Martiniste Traditionnel et la Rose-Croix Cet Ordre Spencer Lewis meurt en 1939, son fils Ralph M. Lewis lui succède à la fonction d'Imperator de l'A.M.O.R.C. Il avait été initié au 4ème degré de l'Ordre Martinisme Synarchiste et fut reçu "Supérieur Inconnu Initiateur" dans l'O.M.T. par Georges Bogé de Lagrèze, Légat de Chaboseau, et il reçoit en 1939 une nouvelle charte pour installer l'O.M.T. aux U.S.A. En 1945, on lui demande de l'étendre au Canada et en Amérique du Sud. Le En 1977, Christian Bernard succède à son père pour diriger les activités Martinistes et Rosicruciennes. Après le mandat de transition de GL Stewart, c'est lui qui sera élu Imperator de l'Amorc et Souverain Grand Maître de l'Ordre Martiniste. Il existe, naturellement, un lien entre les deux organisations, l'affiliation Martiniste étant depuis longtemps réservée aux seuls Rosicruciens. Cet Ordre initiatique, chevaleresque et christique ne saurait être une organisation de masse, la réserve avec laquelle Martinez de Pasqually et L.C. de Saint-Martin transmettaient leur initiation doit sans doute être toujours observée. Voici quelle fut la filiation initiatique en provenance d'Augustin Chaboseau : Martinez de Pasqually, Louis Claude de Saint-Martin, Abbé de la Noue, Antoine Marie Arnequin, Henri de Latouche, Adolphe Desbarolle, Amélie de Boissé-Mortemart, Augustin Chaboseau. Nous évoquons ici cette filiation la plus importante du XXe siècle, la plus visible sans parti pris défavorables vis à vis d'autres courants R+C et Martinistes qui se sont souvent considérés comme occultés par une forme moderne et donc à leurs yeux restrictive de l'initiation. On ne peut tenir pour moindre le travail martiniste opéré par un universitaire comme Robert Amadou pour ne citer que lui. Nous nous refusons à entrer dans les guerres intestines de l'ésotérisme bien consternantes pour celui qui croyait échapper aux querelles de clochers de la religiosité exotérique grâce à un surcroit de sagesse. Ces guerres intestines cependant contrairement à celles de l'exotérisme ne sont pas meurtrières ce qui est un progrès. Elles sont simplement ridicules alors que chacun le sait : le ridicule ne tue pas ! Humains trop humains dirait Nietszche mais nous penchons plutôt pour humains jamais assez humains. Le seul critère en la matière d'authenticité est l'expérience de chacun tant il est vrai qu'on doit pouvoir reconnaître l'arbre à ses fruits. Que sont ces fruits ? Peut être tout simplement une certaine légèreté d'être, une joie, un enthousiasme devant la vie, un rire Balzacien à décrocher les tableaux devant la moraline et les jeux du pouvoir qui partout organisent la tragédie humaine. Si Honoré de Balzac a reçu l'initiation Martiniste, c'est par Henri de Latouche qu'elle a pu lui être transmise, nous verrons cela en 3ème partie. Pour bien comprendre le Martinisme de Balzac, la connaissance de L.C. de Saint-Martin nous est indispensable. (Lire la suite)
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