Dans la Tradition, nous savons que le « nom » a une importance cruciale. Le fait de nommer une chose, confère à cette chose une vibration, une énergie particulière. Ainsi, le fait de nommer une chose, lui donne vie dans la matière, conformément au principe qui dit que la lumière transporte l’énergie et l’énergie est la base de la matière.

Le personnage de Judas a vécu dans la tradition hébraïque. Et dans cette tradition son nom est Yehoudah. En décomposant ce nom avec l’alphabet hébreux nous obtenons : YHVDH (Iod He Vav Daleth He). Dans ce nom, nous voyons apparaître le Tétragramme YHVH (Iod He Vav He) dont l’un des aspects peut représenter symboliquement le monde des quatre éléments (Feu, Air, Eau, Terre) qui est notre monde de densité. Puis la lettre Daleth qui signifie la porte.

Donc Yehoudah est la porte de sortie du monde de l’incarnation. C’est le gardien du seuil de l’initiation majeure qu’est la mort physique. Ainsi, il faut que ce monde de matière, en dernier ressort, nous trahisse, pour nous montrer sa vanité, pour que nous puissions l’abandonner sans rancœurs, sans remords et regrets. Puis dire comme Salomon : « Vanité des vanités, tout est vanité ici-bas ».

Ainsi, dire que Yehoudah (Judas) a trahit Ieshouah (Jésus) revient à dire que la mort nous trahit quand nous mourrons. Dire cela me semble trop matérialiste. En effet, nous mourrons toutes et tous assurément. La mort physique est cette énigme qui se pose à nous fatalement comme celle du sphinx. De plus, selon la deuxième loi de la thermodynamique, toute chose tend vers le chaos, le désordre, la mort. Seule la Vie dans un combat perpétuel, semble remettre l’ordre dans le chaos apparent.

De plus, dans la Bible, il est écrit que Judas a trahit Jésus avec la somme de 30 talents. Pourquoi 30 talents ? En faisant la réduction de ce chiffre 30, nous obtenons 3 (3+0=3). En utilisant la grille de lecture de l’arbre de vie kabbalistique, nous remarquons que le chiffre 3 correspond à la sephira Binah, qui est sur le pilier de la rigueur. Cette sphère de Binah symbolise le sacrifice volontaire. N’est-ce pas là une indication précieuse qui nous informe que Jésus a accepté volontairement de se sacrifier ? Puisque Jésus a accepté volontairement de se sacrifier, peut-on dans ce cas, encore parler de trahison ? La réponse coule d’elle-même.

D’autre part, nous avons Ieshouah (Jésus) qui est YHSVH (Iod He Shin Vav He). Nous voyons toujours apparaitre le Tétragramme Divin YHVH et la lettre Shin. La lettre Shin est symboliquement le feu Divin, la lumière, la force vitale, l’esprit. Ainsi, pour que l’esprit puisse s’échapper de la matière représentée par le Tétragramme Divin, il lui faut une porte de sortie qui est le Daleth que l’on trouve chez Yehoudah. Donc la relation entre Judas et Jésus, symbolise la relation entre la matière et l’esprit. Notre esprit doit s’extraire de la matière pour retrouver son état originel de pureté.