Tomar : la Passion du Christ (2)
dimanche 22 mars 2026

par Imani


Cet article s’inscrit dans un vaste dossier : Via crucis, Via lucis
Il appartient à la rubrique : Le message des Templiers de Tomar
Pour revenir à la page précédente : A Tomar : Pierre et le coq

Ces pages sur la Charola de la citadelle templière de Tomar sont une simple visite en images. A chacun de se laisser inspirer par ces visuels parfois surprenants.

La Passion du Christ est largement représentée dans la Charola de Tomar.

La suite de la Passion du Christ [1] se trouve sur le côté Nord de la Charola, en poursuivant notre visite dans le sens des aiguilles d’une montre.

Côté Nord de la Charola
On distingue en haut à gauche le bas du tableau d’Adam et Eve vu en page précédente et à sa suite :
la crucifixion, une fenêtre, la descente de croix, une nouvelle fenêtre et la mise au tombeau.

4 - La crucifixion

La croix est centrale, son bois est imposant. L’inscription INRI figure en haut. Jésus est attaché par trois clous. Un pour chaque main et un seul pour les deux pieds. Il porte la couronne d’épines. Il est ceint d’un tissu blanc. Sa tête est inclinée vers sa droite. Il saigne abondamment. Cinq traînées de sang coulent sous ses pieds. Ses genoux sont écorchés par ses chutes. Il a une plaie à la hanche gauche. Le coup de lance qu’il est en train de recevoir au côté droit libère un flot de sang et d’eau.

Au premier plan à droite, quatre soldats assis sur sa tunique bleue - la tunique sans couture - sont en train de la jouer aux dés. Ils ont trois dés. Le joueur de gauche vient de les jeter et nous voyons : 3, 4 et 5, soit 12 points. Les quatre hommes sont très attentifs à leur partie. Derrière eux, trois autres hommes : un hallebardier, un homme à cheval portant un long bâton et un troisième visage.

De l’autre côté, cinq personnages, quatre à pied et un autre à cheval. La femme vêtue de bleu doit être Marie, la mère de Jésus. Derrière elle, une autre femme, sans doute Marie-Madeleine. Un jeune homme blond vêtu de rouge semble être l’apôtre Jean. Derrière lui, un homme brun au long nez porte un chapeau. Difficile de l’identifier. A l’arrière, le centurion Longin à cheval perce le flanc de Jésus. Douze personnes entourent ici le crucifié. Elles sont reparties par groupes de 3, 4 et 5 personnes. Comme ce qui est indiqué sur les dés. Avec le Christ, 13 personnes sont représentées.

Le paysage au loin révèle plusieurs bâtiments protégés par une muraille. Et des montagnes derrière la ville. Dans le ciel qui est sombre, deux astres orangés, sous les bras de la croix, sont partiellement dissimulés par les nuages.

Le regard des chevaux
Le cheval de gauche regarde les genoux de Jésus qui saignent tandis que le cheval de droite comme le hallebardier regardent le sang qui s’écoule de ses pieds.

Lorsque le coeur s’arrête de battre et que la mort est prononcée, le sang ne pulse plus, ne coule pas. Les Templiers veulent-ils indiquer ici par la mise en évidence du sang qui coule du corps de Jésus que la vie serait toujours là ?

Pour relire les textes des évangiles relatant cette scène :

Articles du site évoquant la scène présentée ici :

5 - La descente de croix

Deux échelles ont été posées contre la croix que l’on distingue bien ici être en forme de Tau. A l’aide d’un drap passé sous ses aisselles, deux hommes descendent le corps de Jésus avec attention. Afin de mieux suivre l’opération et d’ajuster la descente par la partie du drap qu’il tient, celui que l’on voit de dos passe sa tête entre les barreaux de l’échelle. [2] Grâce à leurs habits, on reconnaît dans ces deux hommes et dans celui qui tient l’échelle de droite, ceux qui lançaient les dés dans la scène de la crucifixion.

Autour de Jésus, deux hommes vêtus de rouge, sans doute Joseph d’Arimathie qui soutient le corps tout en tenant un linge blanc. Jean est de l’autre côté. Assise, Marie, vêtue de bleu, va recueillir le corps de son fils et Marie-Madeleine, robe ocre et manteau bleu dans l’attitude de la prière. Elle tient entre ses mains un tissu blanc.

A droite de Marie-Madeleine, deux personnes discutent, le premier est vêtu de bleu et de rouge, sa main droite est devant lui et semble ponctuer ses paroles. Le halebardier porte une étrange armure dont le casque est très "pointu". Son bouclier en revanche, tout en rondeurs, est orné de six pompons rouges. Derrière lui, un autre personnage. Il est barbu et porte un couvre-chef foncé. Son vêtement est de couleur bordeaux. Ce pourrait être l’homme qui est derrière Jean sur le tableau de la crucifixion. Qui est cet homme ? A l’autre extrémité de la composition, derrière l’échelle de gauche, une autre femme assiste à la scène à l’écart.

Autour du corps de Jésus, trois femmes et huit hommes, ils sont onze. Douze avec lui. Notons encore que le rouge est prédominant sur cette composition. Rouge, couleur du sang ?

Pour relire les textes des évangiles relatant cette scène :

Articles du site évoquant la scène présentée ici :

6 - Le tombeau

Cette scène est particulièrement étonnante. Nous n’assistons pas à Tomar à la mise au tombeau. Tout est déjà terminé. La porte est fermée, scellée, semble-t-il. Il y a peut-être un nombre sur le scellé supérieur. Cette porte est carrée et il faut gravir deux marches pour y arriver. Point de grosse pierre ronde roulée devant le tombeau. Le corps de Jésus n’est pas visible ici. Pourquoi représenter cette scène dans l’espace sacré de la Charola, représentation dont nous n’avons pas trouvé d’équivalent ailleurs ? Quel message porte-t-elle ?

Plusieurs protagonistes ont déjà quitté les lieux : Joseph d’Arimathie, Nicodème. Et nous voyons cinq personnes partir également. Quatre femmes dont les têtes sont couvertes. Marie, mère de Jésus, en bleu, marche devant. Derrière elle, une femme qui pleure, robe ocre et manteau gris - Marie Madeleine ? Puis deux autres femmes dont l’une nous regarde tout en parlant à sa voisine. La dernière est dans ses pensées. Jean est devant, près de Marie qu’il regarde. Il marche pieds nus, entièrement vêtu de rouge. De sa main gauche, il indique le chemin à suivre. Deux oiseaux gris-noirs accompagnent cette scène. L’un est posé sur le rocher et regarde l’autre s’envoler. Au sol, un lys est ployé vers le sol.

A l’arrière plan, deux grands arbres encadrent le chemin qui mène à la ville. On distingue une porte fortifiée et plusieurs bâtiments importants.

Pour relire les textes des évangiles relatant cette scène :

Articles du site évoquant la scène présentée ici :

Articles de l’aventure "Via crucis, Via lucis" évoquant des scènes présentées sur cette page

 

 

 

 

 

 

 


Accès au forum

Imani

Toutes les photos ont été prises par l’auteur.


[1Le début de cet article est ici : "Tomar : la Passion du Christ (1)

[2On retrouve ceci avec l’ange du tambour de la Charola qui tient l’échelle : Arma Christi : les anges de Tomar

Cette page a déjà été visitée 206 fois.


A Tomar : Pierre et le coq
Page précédente...

Le Couvent du Christ à Tomar

D'autres articles du site à consulter sur les thèmes traités ici :

3 - Trois
Synthèse
Le dé, la croix et la Lumière
XIV - Jésus mis au tombeau
Jonas sort des ténèbres
Les dormeurs de Gethsémani

4 - Quatre
Jeux de mots laids
La lune
"Silence..."
Les belles vertus de Sainte-Avoye
La pierre d’angle

5 - Cinq
La clientèle des Illuminés
Quand l’échelle descend de la croix
Jérusalem et les 5 plaies du Christ
Le temple de Poséidon en Atlantide
La Présentation de la Vierge

12 - Douze
La Spiritualité dans les chansons des "Derniers Trouvères"
Arrestation de Jésus
Le Temple de Lanleff
Les douze jours de Noël à l’Epiphanie...
Le "Collège des Sages" de l’Atlantide

13 - Treize
Les 13 desserts de Noël
La Charité et l’Inconnu
La grenouille du cloître de la cathédrale de Barcelone

Bâton, baguette
Les bergers de Noël
Arma Christi : les anges de Tomar
Le Bateleur
L’énigme de la cathédrale de Cahors
Au Puy-en-Velay : naissance d’un pèlerin !

Blessure, plaie
Les plantes sur les sentiers 29 à 32 de l’Arbre de vie
Origène évoque la plaie au côté
Le pressoir mystique de St-Etienne-du-Mont
Les plantes sur les sentiers 24 à 28 de l’Arbre de vie

Bleu
Quand les pierres rencontrent le yoga...

Carré
La forteresse de Poséidon en Atlantide décrite par Platon
Les points de Ranrouët ?
Un carré magique pour fêter la Lumière
De la couronne à la croix
Du temple de Poséidon en Atlantide aux merveilles de notre monde

Chemin de croix - Station 12
La basilique du Saint Sépulcre à Jérusalem
De la sainte Lance à la Table ronde
Longin, le centurion à la vue obscurcie
Mystères du chapelet : nombres et lumière
La Tunique sans couture

Chemin de croix - Station 13
XIII - Jésus descendu de la croix
L’échelle sur la Via crucis
Maryam, bien aimée de Dieu
Joseph d’Arimathie et la coupe du Graal

Chemin de croix - Station 14
Sur la nudité du Christ

Chemise, tunique
X - Jésus dépouillé de ses vêtements
L’apport fondamental de la version coranique
Tomar : la Passion du Christ (1)
Sainte Claire d’Assise
L’épreuve qui va exalter le destin de Joseph.

Cheval
Tours et détours en prélude au Chemin...
Gardiens terrestres du secret : les chevaliers
Rama, l’homme idéal
Saint Eloi
Echec et Mat ! (2)

Clou(s)
Gare à la couche d’ozone !
XI - Jésus attaché à la croix
Jésus, la Croix et le 11
Cahors : Une histoire cruelle
Fulcanelli, la croix comme creuset

Coeur
Les plantes sur les sentiers 19 à 23 de l’Arbre de vie
Thérèse de Lisieux : 1895 et 1896
Crise de foie
Augustin d’Hippone
La conférence du Mont-Saint-Michel

Couronne
Le menhir dans la forêt
Voyage au centre de notre planète, de Jules Verne à George Sand
La Couronne de l’Avent : 3ème bougie
"Croix ou Le calvaire visible"
La galette des rois

Couronne d’épines
Le sacraire de Notre Dame d’Avaugour
Du Gloria de la crèche à l’ange du tombeau
Lorsque j’ai vu la couronne d’épines...
I - Jésus condamné à mort
La couronne d’épines de Sorigny

Croix
Jacob Boehme et la naissance de Dieu
Etape 30 : De Rabanal del Camino à Molinaseca
Le Chemin de croix, voie de Lumière et de Connaissance
Mais d’où sort-il ce Simon de Cyrène ?
Les armes de William Beckford

Crucifixion
Qui était Mansur Al Hallaj ?
Histoire méconnue du Chemin de croix
Enigme à Tarascon
A-t-il été crucifié le 3 avril de l’an 33 ?
Graine d’Agni

Dés
Voyagerions-nous au sein d’un Jeu ?
Pshit
"La partie de dés" (1)

Drap, pièce de tissu
A Cléry, le roi est mort... et il est là !
Le culte de Saint Blaise

Etoffe, tissu
Le voile de Véronique, empreinte sacrée

Fleurs
Le Jardin
Thérèse de Lisieux : 1890 à 1895
Arbres et Palais de Mysore
Humilité, demeure !
Le calendrier de l’Avent

Guerrier, soldat
Cléry, basilique des guerres royales
Au matin de la résurrection
Le manteau de Martin
Le combat de Nasbinals
Morihei Ueshiba

INRI

Jaune, ocre
Varanasi
Etape 3 : De Gandesa par Batea à Fabara
A Tomar : Silêncio e Segredo
1 - Jehan perdu... Jehan trouvé !

Jean l’Evangéliste (Apôtre)
La Saint Jean d’hiver
Maître Eckhart et le néoplatonisme
Marie la Magdaléenne, l’apôtre des apôtres
Le martyr byzantin de Notre Dame du Puy-en-Velay
Il faut qu’"Il" croisse et que "je" diminue.

Jésus-Christ
Avec Maïtreyi Amma (2)
Courtes méditations sur les thèmes du Livre et de la Lecture
XII - Jésus expire sur la croix
Le mythe de Rama (6)
Au jardin des Oliviers

Lance
Kyot, le maître sage
Le sacrifice du dieu Odin

Longin

Marie (Vierge)
La vierge noire Notre-Dame de Belloc
La légende de saint Mexme à Rivière
Le symbolisme du puits
Via crucis : les 3 chutes
La Caverne des Sept Dormants

Marie-Madeleine, dite de Magdala (Sainte)
Marie-Madeleine à Reims
Pardon des Sept Saints Dormants d’Ephèse
Jean-Pierre Bayard parle de Mircea Eliade, Robert Charroux, Dan Brown...
Le Sommeil des Sept Dormants

Mur, muraille, enceinte...
Pierres sèches
Des bateaux par milliers !
Echec et Mat ! (3)
Méditation sur un verset du Qôran
La Couvertoirade

Oiseau
Henri Le Saux
Sous le signe des Gémeaux : troisième jour
Jonas, colombe de Dieu
Marguerite Yourcenar
La Société Angélique

Passion du Christ
Le Couvent du Christ à Tomar
Amis lecteurs, cette page est la vôtre !
Edouard Schuré parle de la Passion du Christ
La Via crucis : un parcours de cherchant
A Tomar : Pierre et le coq

Porte
Judas trahit Jésus : vraiment ?
Où nous conduisent les Crops Circles ?
Merlin
Etape 31 : Molinaseca par Ponferrada à Pereje
Forum sur Merlin

Rouge
Les énigmes de la verrière de Jeanne d’Arc à Cléry-Saint-André
Ostrakon & Calculi
"J’éprouve en moi l’alchimie de la création"
Sous le signe du Bélier : premier jour
"Le Coeur est Tout"

Sang
Le "Vieux Code" : la royauté vraie
Véronique ou l’alchimie du cœur
Rudolph Steiner parle du sang versé au Golgotha
Voldemort et la Licorne
Libres méditations sur les quarante-quatre lumières de Hannoukah

Tombeau
Notre Dame de Cléry, la mort et l’enfant
Le tombeau de Saint Benoît
Empreintes dans la pierre
Les Sept Saints Fondateurs de la Bretagne
Sur les pas de Martin de Tours

Vendredi saint
Reniement de Pierre
Toupie, mouvement du vide
Sens de la procession du Chemin de croix
"Via crucis, Via lucis" : tous les articles
Via crucis : les pieds dans la poussière

Vie - Mort
Souplesse
Une phrase à méditer ...
Pas le choix !
La Belle de Sri Premananda
Ouvrez les fenêtres !


Il y a actuellement 0 contribution(s) au forum.


Ajouter un commentaire à cet article

 


Accueil - Alphabétiquement vôtre - Sur les Routes - Horizons Traditionnels - Champs du monde - Éphéméride - Vie du site - Plan
Copyright © 2002/2026 - Les Baladins de la Tradition