Mansur al-Hallaj est né vers 858 à Fars en actuel Iran et mort le 26 mars 922 à Bagdad. C’est un Soufi d’obédience sunnite qui a écrit une œuvre importante orientée vers le retour à la pure origine coranique.

Nous devons à Louis Massignon, [1] grand spécialiste de la mystique soufie et traducteur des textes, la découverte de ce grand mystique.

Très tôt, il fut attiré par l’enseignement des maîtres mystiques et suivit l’école de plusieurs grands Shaykh. Al Hallaj voyagea beaucoup et prêcha en Iran, en Inde jusqu’en Chine mais c’est à Bagdad que ses ennuis commencèrent.

Raisons de la condamnation de Al Hallaj

Al Hallaj fut mis en procès pendant douze ans. Comme Jésus, il fut accusé de fomenter des intrigues politiques et de faire des miracles. Arrêté, il resta en prison pendant neuf ans et fut condamné à mort et... crucifié à Bagdad le 26 mars 922. (Louis Massignon, frappé par les similitudes entre Jésus et Al Hallaj écrit même « La Passion de Al Hallaj ».)

Mais quel est le grief principal qui va déclencher ce processus ?

Comme tous les mystiques et en particulier les Soufis, Al Hallaj est en quête d’une relation directe, cœur à cœur avec Dieu jusqu’à ce que se produise « al fana » c’est-à-dire l’extinction du « moi » ("L’Aimée en son Aimé transformé", aurait dit saint Jean de la Croix). Cette extinction l’a fait s’écrier « Ana al Haqq » : je suis Le Véridique ou le Réel ou encore la Vérité... (Comme Jésus l’a aussi proclamé). Mais « Al Haqq » est un des noms divins et cela revient à dire « Je suis Dieu » . Même si en secret les Soufis parvenus à un très haut degré de spiritualité tiennent ce genre de propos, cette déclaration est, en Islam comme ailleurs, considérée comme un grave blasphème.

Pour découvrir la suite et fin de ce texte : "L’Unicité dans l’histoire de la pensée"