« Je vous ai déjà dit que notre physique n’était point une physique matérielle, je ne puis trop répéter aux maçons qui veulent étudier la science de la vérité qu’ils Doivent toujours se reporter dans le centre incréé, sachez donc encore une fois que tout ce qui est visible est sorti de l’invisible.

• La croix est le développement de la pierre cubique
• elle est teinte d’eau et de sang
• sur le centre de la croix est posée la pierre cubique
• L’éponge représente le vinaigre qui empêche la consumation
• La lance représente la séparation du sang et de l’eau de la corruption, la mort
• La couronne d’Épine posée sur la pierre, ainsi que le Roseau posés sur le bas de la croix représente l’humiliation  [1]

• La Robe Rouge ...teinture Rouge, devenue telle après avoir passé par la teinture Blanche
• L’échelle double, l’ascension et la descention des âmes opérée par les esprits
• Les dez Représente l’indivisibilité de la teinture
• La monnaie emblème de l’achat à vil prix de la matière de la pierre,
• Le Soleil noir et la lune Rouge, emblème de la fermentation dans la corruption, et cette corruption est causée par la lance, emblème de la mort du cœur tout de chair enveloppé d’Eau
• Le vase placé au bas de la croix, l’emblème de l’innocence
• Le Soleil et la lune nous reporte à la pierre enfermée dans un tombeau où se fait la fermentation, où préparation de la résurrection, d’où elle doit sortir radieuse
• La tête de mort entourée d’un serpent est l’emblème de la mort par la mort
• à côté de l’Échelle sont plusieurs épis de blé, emblème de la multiplication, le pain qui est à côté est le pain des anges, la nourriture spirituelle par la corporelle
• La colonne de la flagellation
• La lanterne de la lumière cachée
• à côté de la colonne de la flagellation est un cep de vigne et un vase rempli de vin, Breuvage spirituelle qui circule dans le sang corporel
• vu enfer au dessous emblème des âmes dans leur descension et qui doivent de ce lieu remonter, car tout monte du bas en haut et descend du haut en bas

étudiez ce calvaire car il doit vous conduire à de grande vérité. »

François-Nicolas Noël (1761-1827) rédige et illustre ici son enseignement initiatique.
Fils de maçon opératif, il suit les traces de son père et devient tailleur de pierre à 14 ans puis Compagnon tailleur de pierre sous le nom de la Faveur de Chateaudun. Il sera reçu franc-maçon à la loge Jeanne d’Arc d’Orléans en 1804. Il rejoint par la suite le chapitre Rose-Croix dont il sera Premier Grand Gardien puis Archiviste. [2]

Selon les commentateurs, François-Nicolas Noël montre dans son ouvrage que la symbolique maçonnique peut intégrer et résumer un ensemble de connaissances initiatiques qui constituent une science sacrée. À ce titre il combine les « tracés » du métier, l’analyse des phases du Grand œuvre alchimique et le commentaire des Écritures. Plusieurs illustrations s’inspirent manifestement des « Symboles secrets des Rose-Croix » imprimé à Altona en Allemagne et datant de la fin du XVIIIe siècle. L’ouvrage de François-Nicolas Noël est ainsi une synthèse et une recontextualisation de l’imagerie alchimique et rosicrucienne dans le cadre de la franc-maçonnerie.

Cette page sur la croix et le calvaire se devait de prendre place dans cette étude sur la Via crucis.