Vous les avez bien regardés, ces soldats qui se partagent la tunique sans couture de Jésus au bas du tableau de la crucifixion dans la Charola de la citadelle templière de Tomar au Portugal ?

Ou plutôt... vous avez vu les dés qu’ils viennent de lancer ? Cinq, quatre, trois et les fins observateurs auront remarqué que les dés formeraient presque un triangle...

A coup sûr, les amoureux des nombres et de la géométrie n’auront rien manqué de cette scène.

Et... pouvez-vous en dire davantage à ceux qui ont étudié autre chose que les nombres et la géométrie ?

Le triangle 3-4-5

On nomme triangle 3-4-5 un triangle dont les côtés mesurent 3 ; 4 et 5 et ce, quelle que soit l’unité. Ce qui compte est la proportion de ce triangle.

Le triangle 3-4-5 a des propriétés tout à fait particulières au point qu’il fut nommé "triangle sacré" par René Schwaller de Lubicz.

On en trouve une magnifique représentation peinte il y a plus de 3 000 ans, dans la tombe du pharaon Ramsès IX dans la Vallée des Rois en Egypte.

Ce "triangle sacré" ouvre sur bien des propriétés mathématiques que nous ne détaillerons pas ici.

Il est de coutume d’attribuer ce triangle à Pythagore. Si ce Maître l’utilisa et en enseigna vraisemblablement les propriétés, il n’en fut nullement l’inventeur. On n’invente pas la géométrie, on la découvre à l’infini.

Raymond Montercy à propos de ce triangle cite Plutarque : "Les Egyptiens avaient en haute estime le plus beau des triangles, le plus proche de la nature de l’univers".

Plutarque se réfère à cette figure en établissant une analogie avec la divine Trinité égyptienne :
"Dans le triangle rectangle, le nombre trois représente un des côtés de l’angle droit ; le quatre, la base ; le cinq, l’hypotenuse, et le carré de celle-ci est égal à la somme des carrés des côtés contenant l’angle droit".

"Il faut donc représenter le côté de l’angle droit comme une figuration du
mâle, la base du triangle comme figuration de la femelle, et l’hypoténuse comme produit des deux.

De même, nous devons considérer Osiris comme le premier principe, Isis comme la substance qui reçoit ses influences, et Horus comme effet résultant de l’union de l’un et de l’autre".

Plutarque associe ce triangle au mythe égyptien et à l’idée du savoir général :
"La nature divine et la plus parfaite se compose donc de trois principes :
l’intelligible, la matière et la combinaison des deux, que les Grecs appellent le cosmos organisé."

• Isis correspondrait à la matière, au sol, à la base comme femelle à féconder
• Osiris serait l’intelligence ou principe créateur masculin
• Horus le résultat engendré ou Cosmos. [1]

Nous voilà bien loin du Chemin de croix, pensent certains.
Peut-être pas... N’avons-nous pas ici une divine trinité dont le 5 est le Fils ?

Revenons à cet article où nous avions montré
que la couronne et la croix sont apparentés par de vrais liens géométriques.

Vous vous souvenez que la croix figurait dans un rectangle de 3 sur 4.

Or, la diagonale d’un tel rectangle est justement le segment mesurant 5 qui partage le rectangle en deux triangles 3-4-5.

Et pour prouver nos dires, il est simple de coller le long de la diagonale des carrés égaux à ceux pavant le rectangle. Il en tient 5 tout juste, pas un de plus, pas un de moins.

Reprenons le schéma avec la croix.

Avec juste la croix... ainsi apparaît l’échelle qui servit à descendre Jésus de la croix. L’échelle, l’un des des instruments de la Passion ou "Arma Christi".

On pourrait bien sûr utiliser l’autre diagonale pour dessiner la seconde échelle souvent figurée dans les scènes de crucifixion. Etre deux pour descendre sans dommage un corps inerte n’est sûrement pas de trop.

Ou bien, utiliser ces diagonales pour représenter d’autres "Arma Christi", le bâton qui permit de présenter à boire à Jésus au bout d’une éponge et la lance du centurion Longin qui, selon les versions, le tua ou lui sauva la vie.

Est-ce sur cette piste que les soldats de Tomar voulaient nous lancer ? Sans doute pas. Quelle importance. Ce sont eux, pourtant qui nous ont conduits jusqu’ici et qui nous ont permis d’expérimenter une nouvelle fois toute l’émotion qui peut se dégager d’un simple tracé géométrique.

Car c’est bien par "la diagonale du 5" que le Fils fut abreuvé, sauvé et descendu de la croix pour être mis au tombeau dans l’attente d’une lumineuse Régénération, réalisant ainsi sa mission d’ordre cosmique.