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Balzac et le Martinisme : Introduction par Célestin Valois Les rapports entre la littérature et l’ésotérisme sont toujours difficiles à étudier, car la littérature est alors envisagée dans sa relation avec un objet qui, par définition même, se cache. (...) Lire la suite

Influences diverses - Le rôle des femmes par Célestin Valois Lettre à Zulma Carraud : Zulma Carraud _ "Vous avez bien raison, chère âme, d’aimer madame de Berny. Vous êtes la seule dont elle ne soit pas jalouse, vous avez dans la pensée (...) Lire la suite

Jeux de mots laids par Célestin Valois Certains mots, chez Balzac, tel que nous l’avons vu "Wierzchownia", donnent lieu à des rapprochements pertinents et sont porteurs d’un sens caché. Si l’écrivain se livre à ces jeux de mots, (...) Lire la suite

L’instrument et la mélodie par Célestin Valois Pour que l’art soit un langage céleste, il faut perfectionner l’instrument, puisque l’inspiration l’emporte sur la science, la mélodie sur l’harmonie. Dans Ursule Mirouët, c’est l’instrument (...) Lire la suite

La Société Angélique par Célestin Valois Cette société fut fondée au XVIème siècle par un imprimeur lyonnais, elle était d’obédience maçonnique. [3] Le nom ou plutôt pseudonyme du fondateur était Gryphe, nom grec qui signifie le (...) Lire la suite

Les rédempteurs ou les rédemptrices par Célestin Valois Balzac semble s’intéresser autant aux questions de généalogie que Martinez : "Comme le dit la sublime page des généalogies publiques, en mille ans trois familles, Sem, Cham et Japhet purent (...) Lire la suite

Rationalisation du mystère par Célestin Valois Si "Seraphîta" est le livre mystique pour les croyants, "Louis Lambert" est pour les voyants. C’est là toute la différence entre la mystique et la gnose. La gnose se veut une approche (...) Lire la suite

Une vision de la société : la Théocratie par Célestin Valois La société, pour vivre selon les règles de l’harmonie, doit se structurer en respectant la loi des affinités électives et de la nécessité, le corps humain étant le modèle du corps social. Au (...) Lire la suite

Vers une théorie de l’art - la musique par Célestin Valois Louis Claude de Saint-Martin étant lui-même musicien, il jouait du violon. La musique reflète la Grande Unité, l’accord parfait primordial. Le texte d’Aurélia parle de cette musique des sphères (...) Lire la suite