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Boehme (Jacob)
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ARTICLES

Autour de la Pologne - Madame Hanska
par Célestin Valois
La rencontre de Wronski et d’Eliphas Levi, alias Alphonse Louis Constant, en 1848 a bien pu être à l’origine de la scène décrite dans "La Recherche de l’Absolu" entre De (...) Lire la suite
Balzac et le Martinisme : Avant propos
par Célestin Valois
Il n’est pas non plus possible de faire de Balzac un Martiniste orthodoxe ou de ramener toute sa pensée à une doctrine mystique très précise. Balzac était un chercheur et il a subi (...) Lire la suite
Forum sur Jacob Boehme
par Célestin Valois
Vous venez de lire sur ce site les articles "La vie de Jacob Boehme", "Jacob Boehme et la naissance de Dieu et "L’illumination du cordonnier" et vous souhaitez vous exprimer sur ce (...) Lire la suite
Forum sur Louis-Claude de Saint Martin
par Célestin Valois
Vous venez de lire sur ce site les articles "Louis-Claude de Saint Martin, le Philosophe Inconnu" et "La Doctrine de Saint Martin" et vous souhaitez vous exprimer sur ce thème... Ce forum vous (...) Lire la suite
Jacob Boehme et la naissance de Dieu
par Célestin Valois
La théologie de Boehme est une théologie de la naissance de Dieu. "J’étais un trésor caché, j’ai aimé à être connu, alors j’ai créé des créatures afin d’être connu", dit (...) Lire la suite
L’illumination du cordonnier
par Célestin Valois
Nous allons suivre les étapes de son illumination qui se succèdent en quatre temps. A l’âge de vingt cinq ans, il est assis dans sa chambre, le reflet du soleil sur un plat d’étain (...) Lire la suite
La Charité et l’Inconnu
par Célestin Valois
Dans le roman "l’Envers de l’histoire contemporaine" suivi de "l’Initié", Balzac met en scène une communauté - incarnation pourrait-on dire - métaphorique du principe de la (...) Lire la suite
La cosmogonie de Jacob Boehme
par Célestin Valois
Au commencement, l’homme virginal Adam Kadmon n’était ni homme ni femme. Il n’était pas non plus la réunion des deux, l’androgyne n’est pas l’hermaphrodite. (...) Lire la suite
La doctrine de Saint Martin
par Célestin Valois
Saint-Martin s’attacha à cette idée de Boehme et de Pasqually qu’il y a deux désirs issus de deux volontés, l’un puise l’énergie de l’âme dans la matière, (...) Lire la suite
La vie de Jacob Boehme
par Célestin Valois
Jacob Boehme est né en 1575, dans la localité d’Altseidenberg située au sud de la ville de Gorlitz, non loin de la frontière de Boehme. Il est de souche paysanne, fils de bedeau. Le climat (...) Lire la suite
Louis-Claude de Saint Martin, le Philosophe Inconnu
par Célestin Valois
Louis Claude de Saint-Martin est né à Amboise, près de Tours, le 18 janvier 1743. Il est orphelin de mère à trois ans, mais sera élevé par une belle mère idéale qu’il vénéra longtemps. Il (...) Lire la suite
Qu’est-ce que la littérature ?
par Célestin Valois
L’écriture, dans sa fin la plus sublime, est une tentative pour retrouver le langage angélique. Elle constitue donc avec les autres arts un moyen offert à l’homme, à l’artiste (...) Lire la suite
Rationalisation du mystère
par Célestin Valois
Si "Seraphîta" est le livre mystique pour les croyants, "Louis Lambert" est pour les voyants. C’est là toute la différence entre la mystique et la gnose. La gnose se veut une approche (...) Lire la suite
Recherche du langage angélique dans le pouvoir des mots
par Célestin Valois
Cette exploration très poussée du langage, c’est la démarche spirituelle du Gnostique, du Jnani Yogui, ici de l’écrivain Balzac/Lambert. Cette discipline n’est pas sans danger (...) Lire la suite
Séraphîta
par Célestin Valois
Même si Séraphîta est toute imprégnée de l’atmosphère Swedenborgienne du fait que la nouvelle se déroule en Norvège dans la vallée du Jarvis supposée marquée par la présence du "Bouddha du (...) Lire la suite


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