Il est aussi deux pierres que, cette fois, Dieu lui-même apporta à Moïse, deux pierres plates, les tables de l’alliance ou tables de la loi. Etrange histoire que celle-ci. Voilà que Dieu remet de mains à mains deux pierres plates. Certes Il les grave de son doigt, quand Il aurait pu dire les dix commandements ou les inspirer comme de coutume. Non, cette fois Il remet matériellement Ses volontés sur des pierres, de mains à mains !

La pierre a-t-elle quelque chose à raconter par elle-même ?

La langue hébraïque est de nombres et lettres vibrantes. Voici ce qu’en une première écoute j’entends du mot "pierre" en hébreu : l’Unique, Celui en qui seul il y a unité, est accueilli en Sa maison, la création et cette union est porteuse du fils, la création elle-même appelée à descendre dans ses profondeurs pour y découvrir et porter à la pleine lumière sa nature divine. La pierre, en tant que matière, dit par le mot qui la nomme, l’enjeu de l’alliance de Dieu à Sa création, l’expression même de Son projet. Et parce qu’Il les remet en mains, celui qui les saisit devient porteur de ce projet.

eben (pierre)

Ce nom est eben, de valeur 10 selon la gématrie, une des méthodes de lecture des textes hébreux langue en laquelle chaque lettre est associée à un chiffre. 10 que nous pouvons lire Être et Non-Être et aussi 1, l’Unique. 10 est aussi le nombre de la lettre Yod, la main. Les deux premières lettres d’eben forment le mot père, la deuxième le beth, la maison, la création accueillant l’Unique. Inversé, ab le père devient ba l’avenir. Avenir qui est ce fils, ben formé des deux dernières lettres de eben, la création appelée à devenir en conscience l’expression de l’Unique.

Nous commençons à comprendre pourquoi il était si important que ces tables soient en pierre. Les lois que Dieu y grave viennent alors éclairer le comment accomplir ce retour au Père. Ces pierres, solides et durables au point de servir à nos constructions, nous rappellent en permanence ce qui est à accomplir.

Mais voilà que Moïse redescend de la montagne et voyant le peuple adorer un veau d’or, il les brise !

Ainsi il est possible de briser les pierres remises par Dieu lui-même ! Le choc passé, peut-être pouvons-nous apprendre là encore de ces pierres brisées. Elles nous disent le libre choix qui nous est donné de nous saisir du projet divin ou de le refuser. Le divin a besoin de notre pleine collaboration. Chaque fois que par distraction, apparente facilité, orgueil, paresse ou tout autre mouvement nous nous écartons de ce chemin là, ne brisons-nous pas nous aussi cette alliance ?

Pourtant à chaque instant nous pouvons nous retourner pour reprendre le chemin vers Dieu, c’est-à-dire aussi le chemin du plus profond de notre être qui alors se confond avec la création toute entière. C’est aussi de cela que nous parlent les pierres brisées puisque Le Miséricordieux grave à nouveau deux pierres.

Quel magnifique don que ces tables de pierres redonnées,
témoignages divins d’amour et de pardon !

Bibliographie :"l’Ancien Testament - Le Pentateuque - Deutéronome" et le "Zohar".