Jonas, colombe de Dieu
samedi 26 janvier 2002

par Anne Delépi


Ce texte est extrait d’une étude sur "Jonas"
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Qui est donc ce Jonas que Dieu ne veut pas lâcher ?

Jonas en hébreu se dit Yod Waw Nun He, ça sonne très proche de Yod He Vaw He. Les deux noms sont formés des mêmes lettres, sauf une, un He de Yod He Vaw He est devenu Nun, le poisson.

Jonas signifie Colombe, l’oiseau d’Aphrodite qui représente l’accomplissement amoureux et que chante le Cantique des Cantiques "Que tu es belle ma bien aimée, que tu es belle, tes yeux sont des colombes." Les yeux, la colombe nous renvoient à l’idée de l’âme.

Grégoire de Nysse dit que dans la mesure où l’âme s’approche de la lumière elle devient belle et prend dans la lumière la forme d’une colombe "Ouvre-moi ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite !" (Cantique des Cantiques).

Sur certains vases funéraires grecs, elle est représentée buvant à un vase qui symbolise la source de mémoire "Souviens-toi, Israël". Elle évoque aussi la colombe de Noé lorsque, dans l’arche, il attend d’elle qu’elle lui fasse savoir quand une nouvelle terre émergera, quand, de l’humide, de l’eau, de l’inconscient, émergera une nouvelle conscience après intégration des énergies, les animaux.

C’est aussi la colombe du Saint Esprit qui descend sur le Christ dans les eaux du Jourdain, Yarden en hébreu "descendre dans le poisson".

Et Dieu demande à Jonas d’aller à Ninive (Nun Yod Nun Vaw He) et nous retrouvons les mêmes lettres que celles qui forment le nom de Jonas mais placées en sens inverse et le Yod est pris entre deux Nun.

Ainsi, Dieu demande à Jonas d’aller, par un retournement, au plus profond de lui-même chercher le Yod, germe divin, pour l’amener à la vie. La valeur numérique du nom de Jonas est 8 et correspond à la lettre Het où le Yod, germe divin, est caché au creux du mot Tat qui signifie terreur, épouvante. Terreur de Jonas qui le conduit au creux du Nun, du poisson. Jonas est-t-il à même d’assumer une nouvelle conscience, une nouvelle énergie ?

A ce moment du questionnement, je comprends mieux pourquoi Dieu est si têtu. A quelle magnifique histoire d’amour il nous appelle et comment sa ténacité est en fait l’expression même de son infinie tendresse.

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