Le Mantra Yoga
dimanche 9 mars 2003

par Gandiva


"Les mantras sont la forme des Dieux et le monde est la forme des mantras " Vatulasuddhragana

Ce sujet est considérable. On connaît l’importance en Inde du Verbe, Vak. La science des mantras est la puissance même de toutes les écritures sacrées. Dans l’univers manifesté tout ce qui a une forme (rûpa) a un son (Shabda). C’est pourquoi les mantras créent ce qui est dit. L’action de la formule mantrique est sans limite. Elle opère du plus grossier au plus subtil. Chaque dieu possède son Murti Mantra, comme une onde de forme invisible.

Construction et emploi

La formule mantrique est le plus souvent construite sur le modèle suivant :
- Om (Pranava)
- Bija (son semence)
- Nom au datif du dieu ou du Guru
- Terminaison qui est souvent Namah ou Namaha.

Exemple : Om tat Purusha Namaha

- Le son Bija n’a pas de signification propre mais une fonction spécifique selon une science complexe.
- Asi c’est une action de purification.
- Phat une action de destruction du négatif.
- Vausat pour la guérison.

On les retrouve dans les mantras de la salutation au soleil au nombre de six. Il y a 12 Murti mantras de la salutation au soleil qui peuvent intervenir dans une séance de postures et respirations.

Il est bon de commencer et finir une séance dite de Yoga par Pranava, le AUM. Il est l’Alpha et l’Omega. Il résume toute la Parole et conduit au silence. Nous l’évoquons aussi comme Hari Om, avant un discours important par exemple. Hari signifie "attirant, cher, merveilleux".

Il y a aussi les mantras des 7 chakras majeurs qui peuvent facilement intervenir dans une séance de Yoga. Ils peuvent être considérés comme de simples exercices de concentration puisqu’il ne s’agit pas d’imposer aux pratiquants occidentaux le système tantrique dont ils sont issus.

Nous avons de bas en haut : Lam/Vam/Ram/Yam/Ham/Om/AUM. On peut ajouter la visualisation de la couleur dominante du cakra et aussi prendre un mudra spécifique.

Evocation

La prononciation exacte du mantra est très importante. Il est aussi parfois localisé dans une partie du corps. C’est-à-dire qu’il faut le faire vibrer dans cette partie du corps. Par exemple pour le AUM :
- A : ventre
- U : poitrine
- M : tête.

Le mantra peut être formulé à trois niveaux d’intensité. La loi stipule que sa puissance augmente en proportion inverse de sa plus grande extériorisation. Il sera donc soit vocalisé, soit murmuré soit silencieux ou inaudible. Certains mantras sont uniquement internes comme l’ajapa mantra.

Ce mantra soutient la concentration dans la respiration consciente.
- HAMSA : je suis Lui. expir
- SOHAM : Il est moi inspir

Ajapa c’est le mot japa avec un préfixe privatif. Le japa, c’est la litanie d’un même mantra qui se fait le plus souvent avec un chapelet ou Japamala.

Les niveaux de la Parole

- 1 : parole étalée, utilitaire
- 2 : parole métaphorique de la philosophie et de la poésie
- 3 : mantrique, celle des voyants, elle est lumineuse. C’est le plus haut niveau de la poésie et des mystiques
- 4 : la parole absolue du para-langage. Le OM

Ces 4 niveaux recouvrent les 4 états de conscience : Veille / Rêve / Sommeil profond / Turya

Ecritures sacrées

On retrouve les mantras dans leur application concrète et magique dans l’Atharva Veda. Les formules sacrificielles dans le Yajur Veda mais surtout dans le Rig Veda qui est le plus ancien inspiré par la vision des Rishis.

Les Upanisads transmettent certaines formules de façon ésotérique comme : Tat tvam Asi : Tu es cela.

Pour répondre à cet article

Pour consulter le forum lié à cet article

Gandiva

 

Les images illustrant cet article sont extraites des sites suivants : http://www.kagyu-asia.com, http://palani.org, http://www.plotinus.com et http://www.poetes.com.

Cette page a déjà été visitée 8962 fois.


AUTRES ARTICLES DE CETTE RUBRIQUE Forum sur Shiva De Shivanataraj au Shivalingam A propos de la Bhagavad Gita La Bhagavad-Gita Le Mantra Yoga A propos de l’Abishekam Le rituel de l’Abishekam

D'autres articles du site à consulter sur les thèmes traités ici :

Abdomen (Ventre)
Une vision de la société : la Théocratie
Arco iris
Au Puy-en-Velay : naissance d’un pèlerin !
Et Jonas dort
Le Rire

Cage thoracique (Poitrine)
Crise de foie
La nuit la plus longue
"Le Coeur est Tout"
Les Sept Saints Fondateurs de la Bretagne
La Prière de Jésus ou Prière du coeur

Centres nerveux (chakras)
Quand les pierres rencontrent le yoga...
Les dix émanations ou Sephitoth
Où nous conduisent les Crops Circles ?
De la musique avant toutes choses
Le docteur Jouissance

Chapelet (mala...)
Le maître architecte d’Amiens
Tours et détours en prélude au Chemin...

Guérison
La pierre percée de Villers-Saint-Sépulcre
24 h de méditation pour la Terre (9h-10h)
Voyage symbolique en compagnie de la cigogne
Les plantes sur les sentiers 19 à 23 de l’Arbre de vie
Les rédempteurs ou les rédemptrices
"Les guérisseurs, la foi, la science !" : un DVD à découvrir sans tarder !
Une exposition sur la Médecine Traditionnelle en Vivaray-Velay

Hindouisme
"L’Inde, pays de la lumière, de la connaissance"
De Shivanataraj au Shivalingam
Rationalisation du mystère
Un lys pour Blanche, pour Lylia ou pour Lou ?
Le rituel de l’Abishekam

Logos (Verbe créateur, Parole...)
La lumière du Tribann
De la physiologie du mot à l’essence du verbe
Recherche du langage angélique dans le pouvoir des mots
"Tout fut, est et demeure éternellement en Dieu."
Qu’est-ce que la littérature ?
"Une Chapelle pour le roi"

Maître spirituel (Guru, Sheikh)
Swami Premananda : choisir sa vie
Les lingams venus d’en haut : un plan sur la comète...
Pratiques de méditation
"Œuvrez et ne perdez jamais courage !"
"Le monde entier est TON maître."

Mantra, dikhr, rosaire...
Ma Ananda Moyi : vidéos
Réaliser un Sri Yantra
Le ramadan : un mois de piété dédié à la Révélation
Le tétragramme de la chapelle du château de Versailles
Le mythe de Rama (4)

Mudras
Force et fragilité
Cheruthuruthy

Poumons (Respiration)
Thérèse de Lisieux : 1895 et 1896
24h de méditation pour la Terre (7h)
La vibration de la roche
Itsuo Studa
Souvenirs imaginaires de Lady Margaret Gordon

Purification
A propos de l’Abishekam
Swami Premananda : la libération
Voldemort et la Licorne
Ondoiement et premier pas

Rêve, songe
Reflets
L’apport fondamental de la version coranique
La lune
Le dormeur d’Amiens
Le Monde de Nulle Part
"Images et Symboles" au Centre Européen d’études Jungienne

Soleil
Retour
Pierres des extrêmes
Bodh Gaya
Elie, quelques préliminaires...
Matin de Nouvel An

Sommeil
Jonas, naissance à la joie
La légende des Sept Dormants
"Le silence"
Jour...
Etape 16 : De Logroño à Navarette

Tête
Le labyrinthe de Chartres : miroir du Sentier
Graine d’Agni
Sainte Cécile
Mais en quoi Elie nous concerne-t-il aujourd’hui ?
Le crâne de Longpont
"A la découverte de l’ancien pèlerinage de saint Denis !"

Upanishads

Védas
Le Supramental : une autre planète (3)
La naissance de Mithra
Swami Premananda : être ou ne pas être...

Yoga
À Dharampur avec le Dr Khan
Farniente à Kannur
Sadhinata et le Sri Yantra
La Bhagavad-Gita
L’élégance du Compas


Il y a actuellement 7 contribution(s) au forum.


Pour ajouter un nouveau commentaire à cet article

 


Accueil - Alphabétiquement vôtre - Sur les Routes - Horizons Traditionnels - Champs du monde - Plan du site
Copyright © 2002/2019 - Les Baladins de la Tradition